Por: Angélica Rosas Vieille
Coordinadora de Formación ALER

Entre el 9 y 12 de agosto de 2010, nos  reunimos con  representantes de las radios de las zonas amazónicas de la región de Loreto de Perú. Así  es como Renato, Luís , Fredy,  Mario, Oraldo, Litbert, Geovani, Rita, Rubén luego de presentarse y de escuchar el programa preparado para los cuatro días, comenzaron a intercambiar visiones, ideas y también muchas preguntas sobre lo que significa el cambio climático.

Una primera reacción a la presentación del nombre del taller, es del padre Mario, quien enérgicamente nos interpela diciendo que no entiende porque el taller se llama Cambio climático y Pueblos indígenas, si este tema no solo los afecta a ellos, sino a todos-entonces por qué hacer esa distinción?

Es cierto, el cambio climático afecta a todos, pero quizás los pueblos indígenas son los que han notado más cambios en el clima,  los que por siglos han sabido leer la naturaleza, y por lo tanto saber que se debe

Rumbo a Manacamiri,ubicada a 20 minutos de la ciudad de Iquitos, el último tramo es un cruce de río de unos 10 minutos. Es una localidad que tiene raíces indígenas, la gente se dedica a la horticultura y a la cerámica. En los últimos años se han afirmado las raíces indígenas y con ello actividades económicas vinculadas al turismo.

hacer en determinado tiempo y lugar. Sin embargo esa sabiduría para leerla se ha perdido, “casi tenemos que volvernos adivinos para saber que pasara mañana”

Así comienza el taller en Iquitos* lleno de interrogantes e inquietudes que se fueron despejando a medida que fueron pasando los días. Nos abrimos paso lentamente pasando por cuatro territorios que marcaron la metodología del taller.

La importancia de la memoria para definir el futuro: la recuperación de las narrativas personales.

Manacamiri proviene del lenguaje cucama que esta compuesta de dos palabras manaca que significa hungurawi y miri que significa cinamillo que son palmeras y frutos de la región que antes eran producidos en el lugar. Tiene una población de alrededor de 250 familias.

Iniciamos el taller con un primer ejercicio de escucha de un producto radiofónico[1] que nos habla de la memoria y la importancia de recuperarla para la vida cotidiana. La intención de comenzar con esta reflexión nos invita a compartir el tema de cambio climático, bosques y pueblos indígenas,  no solo desde la mirada de la actualidad sino que recuperar la larga historia de las comunidades en relación a sus bosques, la forma como los pueblos indígenas lograron un desarrollo sostenible de sus recursos, y poner en dialogo esta mirada con la visión actual y las consecuencias de estos cambios para la vida planetaria.

Tocar  suavemente el oído de las personas con producciones creativas.

Conocer y reconocer en las producciones radiofónicas el arte de su diseño, y la forma de comunicar temas que apelan a la profunda producción de sentidos y buscan incidir tocar y sensibilizar el oído de las audiencias. La invitación a la creatividad y al uso de infinitas formas del lenguaje radiofónico para visibilizar el tema de Cambio Climático, con mensajes simples, cercanos a todos y todas.

Tomamos un bote que nos llevara hasta nuestro destino, a través de los rios Moronacocha, y luego el Nanai en cuya margen derecha aguas arriba se ubica la comunidad.

El dialogo con el conocimiento científico y los conceptos académicos.

La recuperación de nuestras propias miradas, ideas y preguntas sobre los tres temas que nos convocaron al taller[2] , entran en dialogo con los saberes científicos, para entender mejor y situarnos en nuevos niveles de aprendizajes que enriquecerán nuestros mensajes radiofónicos. Las narrativas personales que cruzaron el taller se pueden resumir en los

Hemos preguntado si se conoce algo sobre el cambio climático y no reconocen el término, pero sí son conscientes que el clima ha cambiado mucho, lo notan en cambios en el río y en las reiteradas temporadas de frío.

Territorio: cómo se transita y cómo se accede a las formas de vida que se presentan bajo un modelo de “modernidad”. Territorio relacionado con nuestras propias historias de vida que nos permiten tener una reflexión crítica y consolidar un discurso frente al tema.

Producción: (agro-pasto-forestal): hay incertidumbres frente a los cambios, pues ya no están tan claras y definidas las fechas de cosecha, la existencia de cambios en las temporadas, y estacionalidad, hay que ser adivino. Las miradas que tenemos son innumerables y suelen perder sentido en un       espacio corto de tiempo. Son “descartables”, es decir ninguna idea es perdurable.

Crisis: La crisis asociada no solamente a un proceso natural, de los cambios climáticos del planeta, sino a un proceso económico, derivado de un modelo económico. Hablar de cambio climático, no es lo mismo que hablar de crisis climática. Hay un uso de lenguajes en estos términos que marcan muchas diferencias, en especial desde donde se mira el tema. La naturalización de las cosas y de las ideas a veces no nos deja ver las causas y las consecuencias de estos hechos que son no solo de algunos sectores sino que son planetarias.

Poder: Gobernabilidad vs. Poder económico y que finalmente termina vulnerando a los más débiles. “El valor del bosque puesto en precio puede ser engañoso”.

Luego de saludar a los pobladores y reunirnos con los dirigentes de la comunidad el Teniente Gobernador Malden Manullama nos acompaña a realizar un recorrido por el lugar, para llegar al criadero de peces que está a 20 minutos de camino del pueblo, mientras nos cuenta que ha notado que el clima y la producción ha ido variando desde hace casi 10 años pero que actualmente los cambios han sido más bruscos.

El modelo económico: que marca un modelo de vida y de producción, que exige determinadas formas de acceso a los recursos, formas que son inaccesibles para los que tienen menos herramientas, por lo tanto los recursos solo pueden ser manejados desde ciertos sectores económicos y grupos que cumplen con las condiciones de extracción, explotación, desde la mirada urgente e indiscriminada de los tiempos actuales. Modelo que además no nos da chance para su cuestionamiento, ni mirada crítica, por la celeridad de las formas de producción y de consumo. Por lo tanto no es una causa visible del cambio climático.

Frente a estas narrativas y con estas ideas iniciales comenzamos a transitar por los conceptos del Cambio Climático, al que muchas veces se le asocia a procesos medioambientales, que no tienen que ver con lo problemas que causan este cambio en clima.

Que es el cambio climático?

Alejados de un mundo industrializado los pobladores no se explican que generan estos cambios.

El cambio climático es la variación del clima de la tierra o de los climas regionales a lo largo del tiempo; que puede ser causado tanto por fuerzas naturales (por ejemplo actividad volcánica) como por actividades humanas (por ejemplo, la  deforestación) El calentamiento global es causadel cambio climático. El cambio climático es uno de los retos más serios que enfrenta la humanidad en este siglo; ya sea por los impactos que el cambio climático trae sobre la humanidad y los ecosistemas o por el reto que enfrentan los modelos de desarrollo actuales.

Largamente se discutió también las causas de este cambio climático, producido por un cambio en la temperatura de la tierra.

Que es el calentamiento Global?

A través de la radio ellos, se enteran que todos tenemos que ver con la contaminación en especial la grandes empresas.

Es el incremento anormal de la temperatura media global causado por una elevada concentración de unos gases llamados “gases de efecto invernadero” en la atmósfera; en gran medida a consecuencia de las actividades humanas. En los últimos años se ha dado la particularidad en la que se registra un aumento de 1ºC de la temperatura media mundial desde 1850 hasta la actualidad, hecho que ha ido acrecentándose al paso de los últimos años, donde se detectó un aumento de 0.6ºC en el período 1970-2000.

Este suceso en el que se observa una variación en la temperatura de la Tierra es atribuida por el consenso de la comunidad científica internacional a la acumulación de gases de efecto invernadero en la atmósfera, presuntamente resultantes del uso de los combustibles fósiles (carbón por ejemplo) y otros procesos industriales; como el dióxido de carbono, metano y óxido nitroso. Este aumento en la temperatura conlleva a un cambio climático de escala global.

A pesar de los cambios en el clima la vida no se puede detener los frutos siguen siendo recogidos aunque en menos cantidad, para evitar la disminución de los árboles de aguaje. ya no se derriban sino que se utiliza una estrategia de recolección como trepar al árbol evitando dañarlos así los pobladores han desarrollado diversas estrategias para continuar adelante

Con todas estas reflexiones nos dirigimos a la comunidad de Mancamiri, para recorrerla junto a sus habitantes, que nos esperaban para hablar de los cambios del clima, y de las evidencias que podíamos encontrar a nuestro paso.

Finalmente los participantes del taller divididos en dos grupos presentaron dos producciones radiofónicas  que compartimos con todos ustedes. (Aqui)

Agradecemos a la radio La Voz de la Selva, por acogernos y apoyarnos en el desarrollo de este taller.

Para mayor información, documentación y materiales utilizados en este taller, visite el sitio web de ALER – Formación (Aquí)

__

* Radio la Voz de la Selva, Iquitos-Perú- Un convenio de Aler e Intercooperation – Agosto 2010. Textos usados en las fotos correspondientes a los audios realizados durante el taller.

[1] Escuchamos el audio de Jairo Aníbal Niño (“la memoria”).  elemento motivador para iniciar con las expectativas del taller. (“la tierra nunca se olvida que el árbol es su primer pensamiento”)

[2] Dinámica (contribuyendo a definir las expectativas): Cosas que se saben / que se desconocen  / que se quieren preguntar. En el piso hay 3 tarjetas: (1) PI, (2) Bosques, (3) CC.

Por: Alexander Amézquita, Equipo de Formación e Investigación ALER

Pocas veces es necesario o siquiera oportuno iniciar una jornada de trabajo un día domingo a las 2 de la tarde, en unas instalaciones que sobresalen en esas circunstancias por su soledad. No fue este el caso del Taller/Encuentro de Investigación organizado por ALER entre el 25 y el 29 de julio de 2010, en el que se dieron cita diversos actores de la asociación, junto con importantes exponentes de la investigación sobre comunicación popular y alternativa, con el objetivo de ensayar perspectivas y propuestas diversas acerca de la investigación en comunicación que debe realizarse a fin de responder a las necesidades de la radio popular y del movimiento de la comunicación alternativa en la región.

Con la consigna de establecer las necesidades de investigación existentes y las perspectivas de estudio que se consideren más adecuadas, a la luz de la situación actual de las radios populares y educativas del continente, y teniendo en cuenta las experiencias desarrolladas por ALER y sus asociadas, iniciamos nuestra reflexión a las 2 de la tarde del día domingo 25 de julio de 2010. En estas circunstancias extrañas, ajenas a la pasividad y la quietud que imperaban en una cuidad como Quito, tan estremecedoramente tranquila un domingo en la tarde, a veces incluso demasiado, un puñado de actores y actrices de nuestra comunicación popular nos dimos a la tarea de revisar los aprendizajes y las experiencias de investigación de ALER, y desde ahí empezar a pensar los horizontes.

Nos acompañó Marita Mata, desde Córdoba, Argentina, con su siempre ameno estilo para decir las cosas directamente, y desde su particular y profundamente justificada perspectiva de la investigación, esta vez catalizada a través de una analítica reflexión sobre la sociedad mediatizada y sus respectivas características. Además de su facilitación y apoyo metodológico, estuvo con nosotros Sandra Osses, colombiana, quien ha estado involucrada con el mundo de la comunicación y la radio comunitaria tanto desde el trabajo de campo con proyectos comunitarios, como desde la academia, espacio en el que desarrolló sendas tesis de maestría y doctorado, en a FLACSO México y la UNAM respectivamente, en las que abordó los sentidos las disputas por el sentido de los comunitario en experiencias de radio de Colombia y México.

Desde una experiencias de Radio Universitaria y con un profundo compromiso por la comunicación alternativa, además del apoyo constante a nivel académico prestado a Marita, nos acompañó Luciano Debanne, también desde Córdoba, Argentina. Proveniente del cono sur también, esta vez´desde Chile, compartió sus experiencias con nosotros también Miguel Millar, que compartió con nosotros la historia de la radio Estrella de Mar, pero también sus recientes incursiones en diversos mundos de la comunicación popular y comunitaria.

Así mismo, Pepe Frutos, desde Rosario, Argentina, contribuyó con su experiencia en FARCO, desde la producción informativa en red, en esa intersección entre la producción nacional y la continental, entre hacer comunicación e investigarla. Jeannely Gil, proveniente de IRFA en Venezuela aportó sus conocimientos desde la disciplina sociológica y la investigación en una de las organizaciones de radio que más produce investigación. También desde Venezuela, pero aportando desde el particular campo de la técnica de sonido, con profundas convicciones por la radio popular, estuvo con nosotros Jhonny Tovar.

Finalmente, nos acompañó Sandra Villa, proveniente de la provincia de Manabí, en Ecuador, quien aportó su experiencia en los sondeos de audiencia de la Radio Católica de Manabí, diversos procesos investigativos de la CORAPE y la experiencia de vida a través del trabajo de IRFA en Ecuador.

El área de investigación y formación de ALER, la secretaria ejecutiva, el área de producción y programación participaron en diversos momentos de este encuentro para construir y ensayas ideas sobre la investigación.

Entre los principales aportes, este encuentro sirvió para evaluar y reconfigurar algunas reflexiones contenidas en el texto preliminar “Para Saber lo que Aprendimos”, resultado de un proceso de sistematización de las experiencias en investigación de audiencias que ha desarrollado ALER.

(Haga Click para ampliar)

Además, luego de las intervenciones acerca de la sociedad mediatizada y el quehacer de la radio, los participantes hablaron sobre lo que es hacer radio popular hoy en día en América latina. este fue un momento de intenso debate, algunas de cuyas dimensiones fueron recogidas en el siguiente cuadro.

(Haga Click para ampliar)

Los temas de la investigación, así como algunas otras reflexiones, próximamente serán difundidas junto con el documento “Para saber lo que aprendimos”. Pero en resumida cuentas fue una experiencia muy enriquecedora la de citar a estos personajes que no siempre se han dado cita en ALER, para hablar de investigación, no ya desde las experiencias de investigación, sino desde las experiencias de hacer radio comunitaria y popular hoy en días, escuchando voces desde mundos académicos también, y en definitiva dialogando.

Aquí, algunas de las voces que nos regalaron los participantes:

Sandra Villa

Sandra Osses

Pepe Frutos

Miguel Millar

Marita Mata

Luciano Debanne

Jhonny Tovar

Jeannely Gil

Red Indígena de Radio en Venezuela: para En Red-arnos más

Por: Érika Briceño –IRFA, Venezuela

Fortalecer la Red Indígena de Radio es el propósito que se ha trazado el Instituto Radiofónico Fe y Alegría en Venezuela. Con el apoyo de la Fundación Rosa Luxemburg, los días 27, 28 y 29 de julio, representantes de las etnias Wayú, Baré, Yukpas y Waraos participaron en el taller nacional que se desarrolló en la sede de Radio Fe y Alegría en Caracas.

Durante tres días las comunicadoras y comunicadores indígenas estuvieron atentos a las herramientas prácticas de apropiación comunicativa con traducción en la radio, esa posibilidad de llevar su voz a toda Venezuela y el resto del mundo. También tuvieron la oportunidad de hacer una práctica reporteril de campo, cubriendo una protesta del pueblo Yukpa frente al Tribunal Supremo de Justicia, en el centro de Caracas.

Los indígenas viajaron desde la Guajira y la Amazonía Venezolana; la Sierra de Perijá y el Delta del Orinoco, hasta llegar a Caracas, a pesar de la distancia, de las 16, 18 o 22 horas de viaje se sintieron como en casa, porque todas y todos son comunicadores que pertenecen a la familia de la Red Indígena de Radio, y que se han incorporado luego de ser voceros y voceras de sus comunidades.

Ahora la Red Indígena de Radio tendrá su propio espacio en Radio Fe y Alegría Noticias, y podrán alzar su voz, hacer anuncios y denuncias de lo que pasa en su comunidad. Indígenas del oriente, occidente y el sur de país unirán fuerza para mostrar lo que ellos han llamado Jommaisej Woruwonkupejume – Las voces de nuestras tierras, frase compuesta por 7 idiomas indígenas fundadoras de la Red. Todos los viernes desde las 5:42 pm (hora de Venezuela) se escuchará los temas, preocupaciones y esperanzas de las etnias indígenas, a través de www.radiofeyalegrianoticias.net

En el taller, las y los comunicadores indígenas asumieron con entusiasmo el fortalecimiento de la Red que nació en 2007 y que ahora se impulsa con la participación de 7 etnias y 5 radios indígenas de todo el país. Luego de este encuentro nacional quedaron sentadas las bases para los talleres radiofónicos que se llevarán a cabo en comunidades Wayú, Baré, Yukpas, Waraos, Kariña, Jivi y Añú. El ciclo de talleres de la Red Indígena de radio terminará con un seminario nacional, que se unirá con la celebración de los 12 años de Radio Fe y Alegría Paraguaipoa, la primera emisora indígena de Venezuela. El aniversario es el 12 de octubre, día de la Resistencia Indígena en Venezuela. Con tantos motivos para celebrar, estaremos durante 12 horas de programación especial… con las voces de nuestras tierras.

En el marco del trabajo que ALER viene realizando en el tema de Cambio Climático, se realizó en la ciudad de Santa Cruz (Bolivia), el pasado 6 de Julio el Taller de capacitación para Comunicadores Amazónicos y de Tierras Bajas en “Cambio Climático, Bosques y Pueblos Indígenas”. Este es el inicio de un proceso de formación que comprende varios talleres a realizarse en Perú y Nicaragua en los próximos meses. Este encuentro tuvo como objetivos principales: fortalecer las capacidades de un equipo de comunicadores en Cambio Climático, Bosques y Pueblos Indígenas para que medien y elaboren productos radiofónicos que tengan impacto/incidencia, así como poner en diálogo el tema del taller y escuchar lo que la gente de las mismas comunidades ya conocía. Sobre esta base se buscó construir formas de mediación (formas de explicar en forma cercana y cotidiana la información – mediación simbólica y pedagógica) y de producción para poder desarrollar estrategias de incidencia a través de las radios. El taller convocó a 12 radios de la zona, específicamente a las que se encuentran ubicadas en tierras bajas y bosques. A continuación un breve relato de esta experiencia.

Día 1 – Territorio y contexto Iniciamos la jornada…

Con un ejercicio que permitiera compartir unas primeras sensaciones frente al tema del taller, a partir de la metáfora de hilos de la vida de cada persona, con los cuales se pueda tejer colectivamente la reflexión y la vivencia de este taller. Dos resultados obtuvimos de este ejercicio:

• Algunas ideas comentadas sobre el tema del Cambio Climático.
• El aporte que cada persona comparte en forma de hilo para tejer el conocimiento que se propone construir durante el taller.

En un segundo momento, recuperamos el saber que las personas participantes tenían sobre tres aspectos relacionados con el tema del taller, a partir de preguntas que fueron enviadas previas al encuentro. Estas respuestas fueron luego enriquecidas con el aporte de información más documentada y presentada por Verónica Gálmez de Intercooperación. A continuación las respuestas iniciales y los aportes expresados luego de la presentación.

1. ¿Qué cambios en el clima recuerdas haber vivido a lo largo de tu vida? Si has vivido en varios lugares, trata de recordar cómo has sentido el cambio en cada uno de estos lugares?

“Disminución de aguas, deforestación, incremento de vientos, incremento de calor, fríos más intensos, escasez de agua, déficit de producción de alimentos, inestabilidad por las lluvias. No se percibe el cambio de estaciones como en los anteriores años. La temperatura llega a ser incierta y tiende a elevarse. Golpes de agua más fuerte por la acumulación de agua del deshielo, a causa del fenómeno del niño. Aparición de nuevas variedades de insectos. La desaparición de peces y otros animales. Sequías, deforestación, altas temperaturas, debilitamiento de la producción alimenticia.”

2. ¿Por qué crees que se han dado estos cambios? (De lo que puedas intuir o de lo que ya hayas podido haber escuchado)

Por el modelo desarrollista: Uso intensivo e irracional de los RRNN, mentalidad extractivista, exceso de comodidad: esa que aspiramos los seres humanos. Abuso de los RRNN, ignorancia del daño por la de-forestación, por la quema indiscriminada, por los desechos tóxicos (basura), mayor emisión del dióxido de carbono por el uso de combustibles fósiles, creación de industrias de alto nivel de contaminación (beneficiadoras), se usan lugares de uso tradicional indígena para actividades agroforestales. Por la ignorancia, por el mal manejo de las personas, falta de sensibilidad y educación ambiental, por la ignorancia, por el mal manejo de las personas, falta de sensibilidad y educación ambiental.

3. ¿Estos cambios sentidos han tenido alguna influencia en tu vida cotidiana o en la de tus parientes y en tu alrededor? (Por ejemplo: piensa en el modo de vestir, en la alimentación, en los hábitos, en las tradiciones, en los tiempos de cosecha, en el uso de las tierras…)

Nuestra vida se hace más incómoda, alzas en costos de productos agrícolas. inestabilidad del reloj biológico. En la salud – irritación de ojos y garganta. Agricultura y economía en la región (Cosecha castaña).

4. ¿Qué se ha hecho para hacer frente a estos cambios que has podido sentir / observar? (Piensa en las personas, las organizaciones, las comunidades, el gobierno local y el estado?

Casi nada se ha hecho para mitigar estos cambios. Leyes poco cumplidas. Se han realizado estudios tímidos. Tímidas acciones de reforestación. Campañas aisladas de educación ambiental. Poca decisión para aplicar la legislación ambiental. Socializar los efectos través de programas educativos y el seguimiento informativo. Preparar micro-programas para concienciar a la ciudadanía sobre estos riesgos. Exigir a los responsables que lleven a la práctica la ley de medio ambiente, con el propósito de prevenir los RRNN. Hacer una campaña educativa para enseñar a producir nuestros propios alimentos (Huertas, cría de animales, etc.)

Presentar proyectos a instituciones involucradas a la temática en busca de RREE, para realizar programas y con estos insumos se propuso un trabajo de grupos para que diseñaran un micro programa de 3 minutos que explicara a las audiencias de la radio QUÉ ERA EL CAMBIO CLIMÁTICO.

Día 2 – “Evidencias del cambio climático”

Ver álbum completo

(Percepciones locales de cambio) Por la mañana se realizó una presentación de las pautas orientadoras para la recopilación de evidencias de cambio climático en la localidad a visitar. Se armaron 3 grupos de trabajo. Si bien se intentó que cada uno de los grupos utilice un método diferente para recopilar la información y posteriormente poder identificar diferencias en plenaria, esto no fue posible. Ya en Pailón, los participantes sólo utilizaron técnicas de entrevistas directas. No se realizó recorrido alguno para identificar diferentes elementos del paisaje y con ello, poder identificar y validar amenazas e impactos del cambio climático y de cambio en el uso de las tierras. A pesar de no haber hecho uso de estas técnicas, el recorrido permitió identificar, de manera visual, impactos directos de cambios en el clima e impactos de cambios en el uso de las tierras forestales a otros usos (no necesariamente relacionados con el cambio climático o la variabilidad climática).

Sobre la localidad visitada: Pailón pertenece a la provincia Chiquitos. La producción agrícola se concentra en la soya, sorgo, maíz y girasol. Pertenece a la zona llamada “escudo soyero”. Un cuarto de los pobladores de la zona son menonitas. En el camino a Pailón observamos el impacto de la producción soyera, así como la disminución del caudal del Río Grande y la presencia de humaredas de polvo a lo largo de la carretera que une ambas márgenes del Río. En el ambiente, camino a Pailón, se sentía el olor a aceite de girasol. Los participantes comentaban que por la disminución de las lluvias en la zona, la producción de la soya ha disminuido drásticamente. Es visible a lo largo de la carretera la presencia de empresas ofertantes de servicios aéreos de fertilización de tierras con agroquímicos. La complejidad del paisaje actual producto de las actividades agropecuarias de gran escala, el reconocimiento de la modificación de los patrones “normales” del clima y su efecto sobre la producción y rendimiento de cultivos agrícolas hizo de Pailón una zona interesante para discutir sobre la relación del cambio climático con los procesos de modificación del paisaje por la actividad del ser humano.

Antes de finalizar el segundo día, contamos con la participación de Napoleón Calcina, de AGRECOL Bolivia, quien coordina un segundo nodo del Programa de Comunicaciones de RRI & Intercooperation. Napoleón comentó sobre el concurso titulado: “Bosques, Clima y Comunidad” que será lanzado en estos días. Asimismo, mostró a los participantes los spots radiales elaborados por ALER. Se recibió una serie de aportes con relación a dichos spots para su mejora y mejor direccionamiento respecto del público meta.

Día 3: “Bosques y Pueblos Indígenas”

El tercer día del taller inició con la presentación sobre el tema Pueblos indígenas y Bosques, a cargo de Peter Cronkleton y Marco Antonio Albornoz, ambos de CIFOR. En torno a los temas: “Pueblos Indígenas y Bosques en Bolivia”, “Forestería Comunitaria en Bolivia”, surgieron una serie de interrogantes:

“Este tipo de información es lo que necesitamos identificar. Datos como estos nos permiten equilibrar la posición que uno puede adoptar en la radio. No con miradas parcializadas. Antes de producir nuestra comunicación, poder tener miradas distintas; incluso con miradas hasta diferentes a las que conocemos/pensamos. Si realmente se quiere hacer una comunicación abierta, saber presentar las miradas con las cuales no estamos de acuerdo.”

Temas de la presentación “Forestería Comunitaria en Bolivia”

“En temas de manejo forestal, no es cuestión de la técnica. Manejar bosques no es el problema, el problema es una cuestión de gobernanza e instituciones. Cuando se ven las áreas, es cuestión de propiedad. ¿Quién tiene la responsabilidad de mantener el bosque y quién tiene el derecho del aprovechamiento y del beneficio? Esta es la cuestión. ¿Cómo construir la institucionalidad? No es que los indígenas tienen la tendencia de ser corruptos, sino más bien hay actores cercanos que propician esta corrupción. En Bolivia no hay una institucionalidad adecuada. ¿Quién tiene el derecho de recibir los recursos? ¿Quién tiene la responsabilidad de asegurar la reducción de la deforestación, por ejemplo? La transparencia es muy importante. ¿Cómo distribuir los ingresos? El rol de la esposa es básico. Al momento de tener un pago, la presencia de la mujer es esencial.”

¿Qué puede garantizar una actitud transparente?

Cuando respetamos acuerdos las cosas funcionan, pero el tema es ¿cómo se construyeron los acuerdos? Pensemos en la forma en que se han construido los acuerdos.

Luego de estas dos presentaciones sobre Pueblos Indígenas y Bosques en Bolivia, Fernando López, de ALER, inició una sesión para reforzar los conceptos y enfoques de la comunicación radial.

Temas tratados:

• Diferencias entre información (informar) y comunicación (comunicar).
  • Nos informamos para comunicar (por ejemplo: la salida de campo, nos informamos para luego comunicar a los oyentes).
  • Asumir la comunicación como el compartir de manera horizontal y no vertical. Lo que hicimos con la salida de campo fue justamente compartir.
• El derecho a la comunicación y a la expresión.
• Demanda de poder tener medios de expresión.
• La vida cotidiana como fuente fundamental de información.
• La vida cotidiana comúnmente llamada “realidad”.
• Percibir/aprender/entender.
• Objetividad/imparcialidad/neutralidad.

Luego de la sesión que trató de reforzar algunos temas de la comunicación radiofónica; se inició la presentación sobre Estrategias de Mitigación Forestal: REDD+; a cargo de Verónica Galmez, de Intercooperation.

“Mitigación Forestal del Cambio Climático: REDD+”, recordando las estrategias para hacer frente al cambio climático: Adaptación y Mitigación del cambio climático. Foco de la presentación: Mitigación en el sector forestal. Estrategias forestales para mitigar el cambio climático: diferencia entre forestación y reforestación. Diferencias entre reducir las fuentes de emisión y mejorar los sumideros de carbono. Explicación del rol de los bosques en la mitigación del cambio climático.

Día 4.- Acuerdos y de planificación de la producción radiofónica

Cuatro actividades se concentraron en este día. Finalizar las producciones que dieron cuenta de la visita de campo realizada el día 2. Realizar la audición y la evaluación colectiva de estas producciones grupalmente. La mayoría de compañeras y compañeros reconocieron este como un producto de buena calidad. Y ciertamente fue uno de los buenos productos. Su contenido fue narrando pequeñas historias que mostraron como la seguridad alimentaria esta en peligro por diferentes razones y desde diferentes miradas. El acuerdo al cual se llegó en este sentido, se concreto en relacionar lo que a cada persona se comprometí a hacer en relación al tema del cambio climático en cada uno de los espacios que manejan en sus radios. El compromiso quedo registrado en el documento de evaluación que luego fue diligenciado por cada participante.

Audios producidos:

Audio 1

Audio 2

Escrito por Claudio Zavala

Ver álbum completo

América Latina se mueve. Se viene moviendo desde hace mucho. Se mueve en diferentes formas, ritmos y direcciones. En unos casos, se mueve de manera estridente; en otros, lo hace de manera silenciosa. En unos casos lento, muy lento, y en otros casos más vertiginosamente. En unos casos hacia adentro; en otros hacia afuera. Hay quienes prefieren que no se mueva nada, que se quede todo quieto. Pero se mueve. Hay quienes hacen mil cosas para que no se mueva nada, empleando todos sus recursos, todo su poder. Y por ratos parece que no se mueve nada. Parece. América Latina se mueve, se está moviendo. Y nos viene invitando a movernos con ella: nos viene invitando a movernos más con ella. A esas movidas vamos. En esas movidas estamos.

Desde hace casi 13 años, la Red Kiechwa Satelital (RKS) de ALER, viene acompañando radiofónicamente a uno de los movimientos más importantes del continente, aunque invisible y silencioso gracias a la historia oficial que es contada en escuelas, discursos gubernamentales y en los medios de comunicación comerciales. Una historia silenciosa que poco a poco ha venido tomando para si el derecho a ser reconocida y escuchada: la historia de resistencia que han venido escribiendo, consciente e inconscientemente, los pueblos originarios de América, las comunidades indígenas de América del Sur.  Como bien te imaginas, este esfuerzo no ha sido fácil. La necesidad de resolver aspectos técnicos como darle fluidez a las coordinaciones y concreción a los compromisos son aspectos mas complejos de lo que puede parecer. ¿Será que esto es parte de la complejidad de la que estamos hechos los que vivimos en esta parte del planeta?.

Ver álbum completo

La acción de la RKS, desde los nodos de producción instalados en Bolivia, Ecuador y Perú* los cuales se conectan por el satélite o vía internet, ha venido reportando lo que acontece en muchos pueblos andinos de nuestros países y sus organizaciones representativas: sus luchas, sus esfuerzos, sus apuestas y sus logros, sus dificultades, limitaciones y contradicciones. Este esfuerzo de cobertura radiofónica se ha visto complementado con la realización de otro tipo de actividades como concursos, talleres y sesiones de trabajo, los cuales han sido también una ocasión para el encuentro con instituciones amigas**. Descargar audio

En este camino apareció una nueva oportunidad que nos permitió acercarnos, de nuevo, a los derechos de los pueblos indígenas. La organización de las actividades nos puso en la mesa de trabajo la pregunta por la forma que están adquiriendo hoy las propuestas y discursos de los movimientos y organizaciones, en la medida en que, en la actualidad, tenemos un Presidente indígena en Bolivia, una Constitución Política que autodefine al Ecuador como un Estado plurinacional (aunque la reciente propuesta de ley de aguas aparezca como una contradicción); una larga historia de acciones de protesta y represión en Chile, Perú y Colombia; una marcha de varios pueblos indígenas que fue desde Ushuaia hasta Buenos Aires en Argentina para conmemorar los mas de 500 años de resistencia y no para celebrar el bicentenario de la independencia, entre muchos otros etcéteras. Nos interesaba saber qué forma están adquiriendo en este momento los planteamientos indígenas en una América Latina que la sabemos en movimiento.

Ver álbum completo

Pero esta intención nos resultaba políticamente mas intensa. Y es que nuestras discusiones nos llevaron a preguntarnos cuál es la posición que actualmente tenemos y la posición que actualmente queremos tener, en relación a estas organizaciones indígenas y sus luchas. La opción política de poner nuestra comunicación al servicio de los pueblos no estuvo ni está en discusión, pero sí nos pareció importante discutir la necesidad de no mimetizarnos gratuitamente con los movimientos sino mas bien mantener cierta distancia que nos permita una mirada autónoma, critica y propositiva, Y es que queremos preservar nuestra propia opinión, como comunicadores y comunicadoras, indígenas y no indígenas, comprometidos con el objetivo de promover la inclusión, la equidad y la justicia en nuestro continente. Un ejercicio de reconocimiento de nuestras propias diferencias, de pluralidad, de apuestas comunes en la diversidad, de democracia.

Es desde esta necesidad y perspectiva que diseñamos el Seminario Internacional “Derechos de pueblos indígenas y su viabilidad en un mundo globalizado”, un encuentro para conocer cómo están y qué están proponiendo las organizaciones indígenas para definir luego nuestras propias propuestas y estrategias de trabajo.

Lo que encontrarás a continuación es el relato de lo que aconteció en él y lo que nos tocó pensar al respecto.

Escrito por Hugo Ramírez

“Una de las imágenes que más recuerdo del Seminario fue el desarrollo de trabajo a nivel de grupos. Me toco estar con el grupo de la Red Aymara y allí pude ver en acción a las mujeres. Verlas allí, adornadas con sus bonitas y coloridas polleras y sus mantas multicolores, hablando en su idioma natal y proponiendo ideas para mejorar el trabajo de la red es algo que resulta inspirador. Señalados como una raza brava y hasta poco comunicativa con quienes no son de su confianza, aquella tarde, la apertura y muestras de cariño, así como la firmeza de sus palabras y el conocimiento de su realidad terminaron por hacer añicos todos aquellos prejuicios al que habitualmente solemos estar acostumbrados. Las mujeres hablaron, y hablaron bien. En la plenaria sólo escucharon porque como toda cultura milenaria, ellas saben que todo tiene su tiempo. Hay momentos para hablar y otros para escuchar”.

Escrito por Ángel Criollo

Nuestro reencuentro…. Cuando apenas circularon la convocatoria del encuentro de la RKS en la Paz- Bolivia, algunos “los mashis” -como decimos con cariño- que habían hecho méritos para poder ir a este encuentro, se emocionaron por que “a los tiempos” iban a encontrarse con sus amigos, colegas y compañeros de trabajo de Perú y Bolivia; en cambio otros compañeros que no podían estar en esto, se apenaron mucho por que era la oportunidad a parte de enriquecer conocimientos, conocer en persona a algunos compañeros que se oían por las radios y los satélites pero a los compañeros delegados se les encargaron los respectivos saludos a todos los conocidos.

Una vez identificado las personas delegadas de Ecuador para este encuentro, se prepara las “wanllas o kukayus” que básicamente consistía en: CDs de Músicas ecuatorianas, afiche y promocionales de las radios y la red, un video, recuerditos y sobre todo mucho entusiasmo y ideas para poder aportarlo. Dicho esto y preparados nos enrumbamos nuestro viaje a Bolivia, entre los delegados estaba uno de los compañeros que tiene “harta experiencia en atrasar los vuelos” , el nos contaba la travesía de uno de las comidas mas caros de su vida esto por que se había atrasado el vuelo por ir a almorzar fuera del aeropuerto por que supuestamente ahorraba un poco de dinero pero lamentablemente le tocó pagar la penalización. Entre risas y risas recordando esta historia, el compañero no se percató que a la salida de Quito entregó el boleto de Lima-la paz, por suerte se dio cuenta a tiempo y pudo arreglar ese detalle; apenas llegamos a Bolivia, sentimos lo que era estar en La Paz ¡qué frío!!, en el aeropuerto nos encontramos con compañeros de Colombia, el Salvador y Venezuela. Desde ahí ya los primeros intercambios, contando lugares de origen, las ciudades, las costumbres de los pueblos, tipo de trabajo en la que se desempeñaban, etc. Ya a la 01H00 llegamos a la casa de retiros donde se iba a desarrollar el encuentro, con el frío y todo, aguantamos mínimo unos 30 minutos a fuera de la casa hasta ver quien abre la puerta.

Ver álbum completo

Terminado la travesía de nuestro viaje, el día lunes empezamos la jornada de trabajo planteando muchos sueños en “América Indígena en Red” a pesar de que era un proyecto relativamente nuevo, se puso mucha esperanza en que este espacio sea el articulador de la unidad de los pueblos indígenas del continente. Acompañado de las charlas y ponencias del seminario de las mañanas desde le día martes, fuimos ajustando nuestros planes estratégicos de cada red nacional integrante en la RKS, simultáneamente fuimos compartiendo los logros, fortalezas y dificultades que se iban encontrando a nivel de caminar de cada red. Las dinámicas en los trabajos y a ratos de exponer fue lo máximo, ya que si se trata de expresar sus opiniones frente a otros; sacaron todas las habilidades y destrezas de creatividad, esto se evidenciaba que en el trabajo de los comunicadores populares indígenas, siempre es festivo, apasionado y alegre.

La inolvidable noche cultural, ¿en donde se encuentran los mejores bailarines?, ¿dónde hallar los mejores actores? ¿dónde escuchar las mejores voces melódicas? ¿dónde ir a reír como nunca antes lo has hecho? No pregunte mas, está en la RKS, ahí se evidenció que aparte de ser apasionados en hacer comunicación, a veces nos convertimos en buenos artistas, como dicen por ahí, si hay que ser buenos en algo hay que ser buenos en todo. Seguramente con esa idea entregaron todo da cada uno en el escenario de la noche cultural del jueves, realmente fue una buena estrategia para mostrarnos las cosas adicionales que nos gusta hacer en nuestros tiempos libres de paso dar la bienvenida al nuevo secretario Ejecutivo de CNR y de paso sumar a la alegría de cumpleaños de Francisco Reyes, Dora Estrella y otros cumpleañeros.

La noche de viernes, pudimos escapar un ratito a conocer la parte del sur de La Paz, pero no contábamos con que la casa de retiros se cerrara a las 10 PM y no podían abrir, la delegación de Ecuador nos quedamos afuera, sin saber qué hacer por que ni el timbre valía por lo que nos pusimos a hacer ruido golpeando la puerta con piedras, botando piedritas en las ventanas, silbando etc. pero no tuvimos éxito; después de una hora de frío y desesperación, empezamos buscar algún centro telefónico por donde podamos contactar con alguien que estaba dentro de la casa;  estando buscando unos 15 minutos hallamos uno en la avenida principal con lo que al fin nos volvió la esperanza de abrigarnos y descansar para el viaje de retorno. Estos cinco días, era como un año entero; las anécdotas, alegría, las penas, comodidades y las incomodidades compartidas en este encuentro, llevaremos en el recuerdo y en nuestros corazones, porque además de construir un trabajo comunicativo en conjunto, construimos esa linda amistad y cercanía entre los pueblos. Seguro se me escapó muchos detalles pero intento traer al recuerdo lo magnifico que fue este encuentro.

Escrito por Dina Apaza

Al inicio de nuestro seminario internacional en La Paz nos hemos encomendado a nuestra santa tierra Pachamama, para que nos guíe y nos vaya bien durante el seminario, para los indígenas esta ceremonia es importante y necesaria; primero porque estábamos en tierra ajena, y teníamos que pedir permiso, segundo agradecer por este encuentro, tercero porque todas las personas convocadas llegamos bien, y cuarto para que nos diera la fuerza necesaria para emprender nuevos retos en el trabajo comunicacional. Recuerdo que la S.E. de ALER llegó directo del aeropuerto a la ceremonia; era necesaria su presencia como responsable de ALER, su presencia representaba como ser la madre, para nosotros ALER es la madre la que va juntando a sus hijos e hijas comunicadores(as) indígenas, en el fondo tenia mucho miedo… con este acto ceremonial no se juega, si uno no lo hace con fe y cariño la santa tierra se enoja, pero felizmente vi a todos (as) indígenas y no indígenas comprometidos en este acto ceremonial.

Ver álbum completo

Organizar el seminario internacional no fue tan fácil y sencillo, nos hemos pasado varios días, semanas, meses, pensando, reuniéndonos, estas reuniones eran virtuales: primer reto, ya que todos no estábamos en el mismo país, en esto hay que agradecer a la tecnología que nos permitió reunirnos a CORAPE, CNR, ERBOL, ALER, mención especial que hago a Inés, compañera de ERBOL quien como una hormiguita estuvo empujando para que esta experiencia se realice. Teníamos que ir diseñando, planeando los objetivos, la matriz metodológica, ponentes, lo logístico, etc; al ser responsable yo de esto, a la par que se iba pensando, yo le iba echando números para saber cuánto nos significaba en recursos económicos este seminario, taller y premiación del IV concurso radiofónico; uno de nuestros cooperantes principales fue MM, luego fue BD, IEPALA así fuimos juntando la platita y otros dineros que conseguimos con la venta de servicios por parte de la RKS-ALER.

Lo que sí me llamó la atención y mucho, en algunas organizaciones indígenas fue cuando les invitamos para ser ponentes. Algunos a la primera nos dijeron: “sí, cuenten con nosotros”, pero en otras no. Era difícil tener una respuesta o llegar al líder máximo, encontramos mucha burocracia en algunas organizaciones indígenas, en algunos hasta el último momento fuimos llamando para que nos confirmen, nos dijeron que si estaría, pero en el momento llegado no se presentaron, pienso que esto dejó un vacio en nuestro seminario internacional. No quiero ahondar en detalles, lo que me queda de satisfacción es haber contribuido en los objetivos que nos hemos planteado y hemos trabajado:

• Dar a conocer la realidad de las comunidades indígenas en diversos puntos del continente, particularmente la situación referida a sus derechos y deberes, los planteamientos políticos de sus principales organizaciones representativas en este mundo globalizado.
• Identificar las principales demandas y propuestas comunicaciones de los pueblos indígenas en el proceso político-cultural que están viviendo dentro de un contexto globalizado.
• Fortalecer el trabajo en red a favor de los derechos de los pueblos indígenas a partir del análisis de la realidad de los pueblos indígenas, determinando nuevos compromisos y estratégicas operativos.
• Conocer las diversas experiencias que vienen realizando las y los comunicadores indígenas del continente.
• Premiar a la comunicadora y/o comunicador de la RKS por su trabajo de investigación periodística en los derechos de los pueblos indígenas.

Ver álbum completo

Por la mañana tuvimos el seminario, esto fue abierto al público, nuestro espíritu como indígena es compartir, por eso lo hicimos abierto, pero por las tardes aprovechamos para conversar entre nosotros como comunicadores indígenas quienes estamos trabajando dentro de la Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica (ALER), ya que era por primera vez que nos encontramos varias redes. Estuvieron con nosotros los hermanos (as) de la Red Aymara, Red Mojeña, Red Indígena de Venezuela, Red Boca de Polen de México, Red Quechua de Perú, Red Kichwa Ecuador, Red Quechua de Bolivia, Red Tejido de Comunicación de Colombia y radios como Radio Wenu Newen de Chile, radio Balsamo de El Salvador, Radio Paipuku de Paraguay; éramos un promedio de 50 comunicadores entre indígenas, mestizos; todos mezcladitos, pero con un sólo objetivo: trabajar para y con nuestros pueblos indígenas desde la comunicación. Les comparto algunos comentarios que hicieron nuestros hermanos(as) comunicadores sobre el evento:

• Muy buena intención, lamentablemente no acudieron todos los invitados (canciller), entonces mas seriedad con ellos, temas muy relevantes buenos.
• El seminario fue importante por la participación de diferentes sectores, redes de experiencias.
• El contenido ha sido importante lo cual permitirá a otras redes optar este método para su planificación estratégica.
• Intercambio de ideas, conocimiento de redes, reflexión entre redes, planificación en sus agendas.
• Estuvo muy bien la de compartir experiencias de trabajo que realiza cada red de comunicadores.
• Los ponentes dieron a conocer con sus palabras simples y adecuadas, queremos más seminarios para tener continuidad.
• Muy buena la intención de traer y acercarnos la problemática de los pueblos indígenas, los dirigentes no hacen un análisis de situación, hablan de sus temas y problemas.
• Conocimos a nuevos compañeros y muy alegres, buen lugar estratégico en el Museo, sugerimos que sea anual.
• En los trabajos de las redes faltaron profundidad en las decisiones, sin embargo al final se lograron conclusiones precisas y acuerdos que trazan estrategias a nivel de diferentes redes y para la red continental.
• El seminario fue muy bien tratado los temas de lo que tiene que ver en los movimientos indígenas, como educación, territorio, organización, falto más tiempo para explicar.
• Me dio gusto de conocer a los hermanos comunicadores de todo los países en red, es una alegría que tenemos muchas cosas o trabajos en común, también retos.

Así, se fue desarrollando nuestro SEMINARIO TALLER SOBRE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS Y SU VIABILIDAD EN UN MUNDO GLOBALIZADO organizado por la RKS-ALER realizado en La Paz – Bolivia. Bailamos, cantamos, hicimos adivinanzas, recordamos anécdotas, compartimos, tal vez no hayamos encontrado toda la comodidad como estar en casa, pero el corazón y el cariño era tan grande que eso quedo desapercibido. Adjuntamos audios y la sistematización del seminario internacional.

Audios:

Palabras de inauguración a cargo de Lucia Sauma

Canción de Soledad

Canción chilena

Documentos:

Sistematización seminario Internacional

* De la mano de la Red Quechua Boliviana, la Red Kichwa del Ecuador y la Red Quechua Peruana que a su vez pertenecen a las redes nacionales Educación Radiofónica de Bolivia, ERBOL, Coordinadora de Radio Popular Educativa del Ecuador, CORAPE y la Coordinadora Nacional de Radio de Perú, CNR, respectivamente.

** UNIFEM, IEPALA, Mensenmet en Missie.

Por: Alejandra Carrillo, Fredy Galvez y Lupita Gómez. Red Maya

Ver álbum completo

Reencuentro y construcción son las palabras que pueden definir este II taller Binacional titulado “Nuestras raíces como pueblos mayas y el ejercicio de Nuestros Derechos Indígenas para lograr la Paz y Reconciliación”. El proceso para definir el hilo conductor fue todo un reto para los involucrados en la organización de esta comunidad de aprendizaje. Miles de ideas surgieron en las distintas mentes mexicanas y guatemaltecas.

Se decidió que este taller apelaría más a la raíz y a la esencia de esta Red de Radios Mayas, a nuestra cosmovisión; es decir, la forma de ser y estar como pueblos , el antes y el ahora a partir del vivir día a día nuestra cultura maya, ya que es necesario hacer una pausa y preguntarnos ¿Quiénes somos, qué nos identifica, qué similitudes y diferencias, que valores culturales abrían que rescatar (lo perdido) y fortalecer aquellos significados y símbolos que tenemos como pueblos mayas?, cuestionamientos que nos darían pauta para seguir caminando juntos en este sueño de lograr incidir en la paz y reconciliación de nuestras comunidades originarias.

Ver álbum completo

El reencuentro de los pueblos y como radios mayas, la buena energía de todos y todas creó un buen ambiente grupal paralelamente con la invocación del Ajaw partiendo desde nuestra espiritualidad ancestral, por permitirnos estar reunidos e iniciar nuestro proceso de caminar en conjunto. Las flores, las velas, la luz, la energía; fueron bienvenidos desde los cuatro puntos cardinales, invocados y reverenciados para el arranque de nuestro encuentro. Así fue consolidándose la comunidad de aprendizaje, en la medida que cada asistente iba aportando sus ideas, sentires, rejuvenecieron los eruditos, al sentirse incluidos en las actividades ejecutadas en este proceso de construcción de conocimientos enfocadas en la búsqueda de nuevas estrategias para alcanzar el nivel de incidencia favorable hacia con las radios comunitarias.

Una vez aclarado el panorama general sobre como se trabajaría durante el taller, el grupo se dividió en subgrupos integrados por personas de ambos países. Después de haber leído un texto sobre la creación de la cultura maya extraído del popol Vuh, se dio pauta para ubicar todos aquellos símbolos y significados que identifican a nuestra cultura Maya, entre los que destacaron la lengua, el sincretismo cultural o la teología inculturada, la forma de organizarnos, la fiesta, los valores como la solidaridad, el compartir, la armonía, sistema jurídico propio, los usos y costumbres fundamentado en la constitución mexicana como el derecho consuetudinario, todo se enfoca en la búsqueda del buen vivir para todos; la resistencia de las mujeres Mayas manifiesta en el uso de los trajes de origen prehispánico. Aunado a esto la tarea más fuerte fue encontrar la forma de reflejar el sentir colectivo a través de nuestros espacios, nuestros medios, nuestras radios y nuestra labor como comunicadores (as) y radialistas comunitarios, retomando todo lo ya trabajado en los encuentros anteriores.

“…Me siento joven otra vez…”

Ver álbum completo

Con estas palabras alentadoras en voz de Don Manuel de radio Nahualá de Guatemala se arrancó el segundo día de trabajo. Enfocamos nuestra atención para abordar detalladamente sobre cómo se vive en el interior de los pueblos las políticas, sistemas jurídicos que regulan a ambos países tanto en México como en Guatemala.

Para generar la reflexión y debate sobre las políticas y legislaciones referentes a los pueblos originarios existentes en cada uno de los países, nos adentramos a analizar sobre cómo son las realidades sociales de los pueblos en relación al tema a tratar; por equipos pasaron a compartir sus experiencias de cómo es la impartición de justicia en los pueblos mayas de ambos países. De hecho, existe mucha similitud en cuanto a la manera de resolver los conflictos ya que el diálogo y la conciliación de las partes son el principio de la manera de operar, en ambos países; a diferencia de  acudir a instancias del gobierno como en los Ministerios de Justicia que lejos de resolver el caso, una de las partes queda en descontento y como consecuencia rompe con la estabilidad social y la armonía, elementos claves para el fortalecimiento del tejido social.

Ver álbum completo

Y como tema transversal siempre fue el de género, acerca de qué papel tienen las mujeres en el proceso de impartición de justicia o como solucionadoras de conflictos, pues se reafirmó que en la medida que ellas impulsan, animan el corazón de las mujeres a dar su palabra para la reconciliación de las partes. También como comunicador@s cuestionaron el papel que cada uno desempeña y la forma en que cada radio está trabajando el tema de paz y reconciliación en nuestras comunidades. Con todas estas ideas flotando en el ambiente, dimos ritmo a las producciones, definiendo los guiones de nuestras propuestas por equipo, definiendo los contenidos que desarrollaríamos: Ley SB 10-70; Medicina Natural; Comunidades por la Defensa de los recursos hídricos. Las temáticas elegidas son innovadoras, merecen una pronta difusión para dar a conocer y hacerle saber a la población en donde están inmersas las radios mayas sobre las consecuencias que tiene y de esta manera se está fomentando la sensibilización y concientización sobre las temáticas.

Para el siguiente día arrancamos con el desarrollo de las propuestas de producción, ya que esta vez se decidió ir trabajando la producción final desde él primer día, lo que nos permitió tener productos tratados con más cuidado y detalle. Intercambiamos los puntos de vista que permitieron perfeccionar el “sentido” de cada una de las producciones que en equipo íbamos construyendo.

La experiencia de la producción, divulgación y retroalimentación de la radionovela Tze Ramtzuul desarrollada en las Comunidades del Pueblo Maya Q`eqchi` nos permitió compartir habilidades de producción para elaborar propuestas radiofónicas en formatos tan complejos como las radionovelas. Reflexionamos sobre nuestra participación en un territorio y sociedad mesoamericanos (México-guatemala) en los que logramos promover la Cultura de Paz, el Respeto por los Derechos Humanos y la promoción y Respeto de nuestros Derechos Indígenas. Nuestra reflexión plenaria nos permitió evidenciar que constantemente estamos impulsando y exhortando para la práctica del diálogo, de los consensos que permitan resolver los conflictos de forma pacífica, siempre denunciando las causas, no solamente informando los hechos.

La reflexión sobre el cómo la Mujer está participando en las Radios que son parte de la Red de Radios Mayas, nos desafió para atender la urgente necesidad de complementar mejor los roles y las funciones que las mujeres desarrollan en instancias de servicio de la comunicación radial. Más allá de las prácticas culturales particulares, los dones, las virtudes, los criterios, el trabajo, que las mujeres aportan necesitamos visibilizarlos y promoverlos de una forma más comprometida con la equidad, con la participación equitativa, con la representación legítima.

En el penúltimo día de trabajo, desarrollamos la presentación de nuestras producciones elaboradas por equipo. A partir de ello tomamos nota de las recomendaciones de todos y volvimos manos a la obra para continuar construyendo nuestras bandas sonoras por equipos.

Ver álbum completo

A media mañana, tuvimos la oportunidad de vivir una experiencia invaluable; recorrimos el Museo y Centro de medicina Maya, conocimos y reconocimos mucho de la sabiduría ancestral que en el centro se aplica, fuimos testigos del servicio integral que se ofrece a los hermanos que visitan el centro, este espacio concentra grandes conocimientos mayas en relación a la medicina tradicional que han trasmitido de generación en generación los abuel@s Mayas, además es un lugar donde se sigue fortaleciendo la cultura ancestral con un enfoque cosmocéntrico. Los ambientes que se recrean en el centro permitieron un intercambio con el guía y nosotros como participantes, que permitieron obtener información que compartiremos con nuestros radioapasionados desde nuestras emisoras y en nuestras comunidades.

“Ojalá en Guatemala hubiera un espacio como éste donde se respira y se siente viva la cultura y las tradiciones, qué atinada le dieron al traernos aquí …Gracias!!” Don Miguel, de Radio Nahualá.

Durante la tarde, al ocultarse el sol y surgir la luna llena, celebramos la ceremonia en honor del Abuelo Fuego, fue providente que coincidiéramos en este día con tantos hermanos que se congregaron para iniciar el camino hacia el 2012, fuimos invitados a continuar haciendo este camino, cada quien en el territorio en donde se encuentre, cada primer día de luna llena hasta llegar al nuevo B´aqtun, el nuevo ciclo.

Ver álbum completo

Como todo tiene un principio y un final, ahora como palabra generadora fue el de GRACIAS, todos y todas agradecidos con la vida y con quienes facilitaron el taller. El momento de compartir, los aplausos, abrazos, y un hasta pronto. Las radios mayas, se van inspiradas, con la frente en alto y el puño fuerte, para materializar los acuerdos finales, hechos entre las tres instituciones que ejecutan el proyecto: ALER, FGER y BOCA DE POLEN con el apoyo de MM de Holanda. Evidentemente también se pudo valorar el desempeño metodológico, logístico y organizacional de los talleristas, así como la valoración de cada uno de los asistentes que vivieron esta experiencia como comunidad de aprendizaje, en proceso de construcción de conocimientos, siempre dispuestos a aprender unos de otros, es el verdadero sentido de este reencuentro como pueblos mayas, y parte de los logros implícitos que dejó el II taller binacional de la Red de Radios Mayas.

- Franz Kafka

Alrededor de un año después de que se inició esta aventura llamada Red Joven ALER, en el mes de mayo de 2010 se reunieron en Quito, algunos por vez primera, otros reincidentes, l@s jóvenes que hicieron este sueño posible.  En 2009, con el apoyo de CORDAID, convocamos un concurso radiofónico que nos puso en contacto y sintonía con proyectos radiofónicos de diversos hombres y mujeres jóvenes de centroamérica, la región andina y el cono sur. Nos reunimos en el mes de mayo de ese año para conocernos y tratar de construir una propuesta, que se concretó finalmente el 6 de junio de 2009 con la primera emisión del programa Mochiler@s, una producción juvenil hecha por jóvenes para jóvenes, con el lema “Oyendo Radio… Haciendo Radio…”.

A ese proceso de producción se le sumaron diversos cubrimientos informativos. Jóvenes de toda latinoamérica pertenecientes a nuestra red se movilizaron a través de nuestras fronteras, como mochileros, con ideas jóvenes en sus mochilas, dispuestas a informar a la juventud latinoamericana acerca de eventos, encuentros, conferencias, etc., que trataban temas cruciales de nuestras realidad, como la comunicación, la paz y la no violencia, la educación o el cambio climáticos, construyendo un enfoque joven que seguimos en el proceso de consolidar.

Pero nuestra apuesta siempre es más que producción. L@s jóvenes de la red se convirtieron en formadores y formadoras, encargad@s de la responsabilidad de conformar cada uno de ellos una red de jóvenes en sus países, adelantando un plan de formación. Así, la red no solo que produjo y se multiplicó en sus programas y producciones, sino que se multiplicó en entusiasmo y en participación de cerca de 180 chicos y chicas, provenientes de proyectos radiofónicos, organizaciones sociales, colegios y universidades en 9 países del continente, que le apostaron a la posibilidad de producir un mundo diferente.

Y bueno, finalmente nos encontramos en Quito, del 17 al 21 de mayo, todos y todas l@s integrantes de la red que representan a los países. Vinieron:

Andrea Uvillús, de Ecuador

Claryed Castillo, de Venezuela

Diego Franco Herrera, de Bolivia

Estefanía Moreno, de Ecuador

Gustavo Cardoza, de Honduras

Juan Rene Vivas, de El Salvador

Julio Antonio Recio, de República Dominicana

Junior Ariel Román, de Paraguay

Marco Antonio Rodríguez, de Argentina

Nivia Alvizurez, de Guatemala

Santiago Lechón, de Ecuador

Todos y todas ell@s vinieron a compartir su experiencia en la producción, en la formación de las redes nacionales y a proponer sus ideas y sueños para seguir con esta aventura hacia adelante. En medio de la catarsis apocalíptica que inunda los relatos sobre el futuro, desde las narraciones cinematográficas hasta las cadenas de correo electrónico, decidimos pensar nuestra Red joven ALER hasta el 2012.

De este trabajo de prognosis surgieron particularmente 2 objetivos que esperamos cumplir con el apoyo de  las demás redes de producción de la asociación, de las instancias que componen a la asociación pero especialmente de l@s jóvenes de latinoamérica que cada vez más se van integrando a este movimiento.

Queremos, por un lado, posicionar  a la juventud en las agendas políticas  y sociales de la región  mediante  la promoción de una visión de los y las jóvenes como actores de cambio y la ampliación de nuestra presencia  en los escenarios comunicativos, y además, hacerlo mediante una labor que nos permita Fortalecer la red joven en sus capacidades, destrezas y recursos, organización interna y perspectiva política.

Muchas otras cosas se compartieron: historias, experiencias, errores, soluciones, pero sobre todo, muchas alegría y esa posibilidad de encontrar la belleza incluso en los escenarios mas adversos, y seguiremos adelante con esta iniciativa.

Un abrazo a toda Latinoamérica de los productores y las productoras jóvenes de ALER. Ya sabrán de nosotr@s

Encuéntranos en http://www.aler.org/concursojuvenil o síguenos en http://www.facebook.com/group.php?gid=349497073169

]]> http://aler.org/labitacora/?feed=rss2&p=2108 0 http://aler.org/labitacora/?p=2103 http://aler.org/labitacora/?p=2103#comments Sun, 23 May 2010 07:52:38 +0000 ivonne http://aler.org/labitacora/?p=2103 Por José Montero. Voces Nuestras, Costa Rica.

“Alguien decía por ahí que uno aprende algo nuevo todos los días. Y, efectivamente, eso es cierto.”

La Secretaría Ejecutiva de ALER solicitó a Voces Nuestras, su referente en Costa Rica, que facilitara un taller de creación de dramatizados para algunas de sus radios asociadas. Y bueno, siendo un apasionado de la radio es realmente difícil resistirse a una propuesta tan atractiva. ¿Quién se resistiría a vivir una experiencia en la que se puede facilitar un poquito de lo que sabés, donde vas a conocer gente interesante y donde vas a crear, imaginar, jugar y divertirte? Yo no pude.  Así el 22 y 23 de abril tuve la suerte de estar en Ciudad de Guatemala, específicamente en las instalaciones de la Federación Guatemalteca de Escuelas Radiofónicas, FGER. Ochos personas de casi toda Centroamérica y México participarían en la actividad.

Los previos…

La noche del 21 de abril se hizo larga. Preparativos de última hora, emoción, ansiedad y por consiguiente insomnio, fueron los elementos que me acompañaron hasta bien entrada la madrugada. La mañana del 22 de abril me recibió con un son incandescente, lo que sin duda fue un buen augurio para el taller. A la hora del desayuno la cita era en el comedor. Sin conocer a nadie, ingresé a un lugar donde los presentes departían y conversaban como viejos conocidos. Actualidad de los países, gustos y comidas típicas eran algunos de los temas. Sin saberlo estaba en la misma mesa que los y las participantes, así como algunos trabajadores de FGER. Media hora después de escuchar la conversación y gracias a un silencio “incómodo” William Pérez de Panamá pregunta: y el muchacho del extremo, ¿quién es?. Las miradas de los presentes se dirigieron hacia mi y la presión por presentarme fue mayor, aunque se diluyó de inmediato gracias al caluroso recibimiento.

Comienza la jornada

Ver álbum completo

El taller inició puntual. Las caras desconocidas de esa mañana se convertirían en caras de amigas y amigos al finalizar el día. Primero, la presentación de cada uno/a y luego las expectativas del taller.

Todas las presentaciones fueron realmente resúmenes de las historias personales y son un reflejo claro de la realidad latinoamericana. Una mujer indígena que hace un programa de radio para la mujer en idioma quiché; un joven productor de radio que luchó contra la adversidad económica para salir adelante; un joven padre de familia que llegó al mundo de la radio por casualidad y se enamoró; una joven periodista que utiliza la radio para promover la paz y la información en su comunidad; un joven que, además de productor de radio, atiende en un bar, es cantante, compositor, poeta y amante de la tecnología; un hombre con gran trayectoria en radio y que ha compartido con los grandes, un joven amante de la vida que utiliza la radio, la música y el humor para motivar a sus oyentes, y también, un hombre que inicia su camino en la producción radiofónica. Con este variado espectro de participantes, de visiones de mundo y de experiencias a cuestas, inició el taller.

El resultado del día fue la lista de temas de interés de cada participante, entre los que desatacaron: derechos de los indígenas, derecho a la educación infantil, seguridad, rescate de memoria histórica, educación sexual en la familia, entre otros.

La camaradería, las opiniones sinceras, la crítica constructiva, la discusión tranquila y el respeto a las diferencias pusieron la tónica al encuentro. Al final del primer día, todos y todas no sentíamos como entre amigos de muchos años.

Otro día de sueños y aprendizajes

El segundo día de taller inició con un repaso de los temas propuestos y continuó con la elaboración grupal de la estructura dramática para cada una de las historias. Esta actividad fue, sin duda alguna, la más productiva y la más entretenida. Productiva porque cada uno y cada una puso en práctica visto en el taller y entretenida porque fue el detonante para echar a volar la imaginación.

Gracias a la gran disposición de todos/as las historias estuvieron bastante acertadas. Lógicamente cada una requeriría de ajustes dramáticos posteriores, pero es normal en un primer acercamiento al género. Historias como la de una niña que pregunta a su madre por qué son pobres; o la de otra niña que consulta a su padre sobre los ruidos que hacía con su madre la noche anterior; o la de una maestra que inicia una campaña para rescatar la memoria histórica del pueblo; o también la de una pareja que espera un hijo y se debate si debe asistir o no al centro de salud para un control prenatal; o la de un padre, trabajador de la zafra, que lucha para que sus hijos puedan estudiar y no sólo trabajar; o la de un par de amigos que se vuelven conscientes de los derechos de los indígenas al vivir en carne propia algunas carencias; o la de un maestro que lucha para que su alumno vuelva a la escuela y para que su madre tenga trabajo. Cada una de ellas reflejan una inquietud, una necesidad que la sociedad no satisface, una incongruencia de los sistemas políticos, pero sobre todo, un deseo de cambio, de mejoramiento y de igualdad.

Ver álbum completo

Fueron sólo dos días, pero fueron los dos días en lo que más he aprendido sobre la vida. El resto fue ganancia: 8 nuevos amigos, 8 nuevas historias y 8 personas con la “espinita” del dramatizado clavada en el gusto por hacer radio. Dicen que el 8 no es un número cabalístico, pero es este caso fue, sin duda, el número de la suerte

Las radios del Foro Argentino de Radios Comunitarias (FARCO) se reunieron en asamblea ordinaria el 8 y 9 de mayo en Florencio Varela. Ahí analizaron el rumbo de la red, el trabajo que se está haciendo en áreas como producción, formación, mercadeo, entre otras, y especialmente en políticas públicas, vinculado a la aprobación de la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual. Se apoyó el rumbo en este sentido y se profundizó el compromiso por el trabajo en todas las áreas para que crezcan la red y las radios. Además, 6 nuevas radios se asociaron formalmente a la red.

Por: Mario Villalobos, Coordinador de Prensa, CORAPE

Hacia un tiempo que hablábamos de lo que se venía: los 20 años de la Coordinadora de Radio Popular Educativa del Ecuador, CORAPE. Una fecha simbólica, que era mucho más que pasar una barrera en el tiempo. Este 16 de Abril se inauguraba un proceso nuevo, que significa duplicar la cantidad de emisoras conectadas al satélite; desarrollar un proceso de fortalecimiento institucional que involucrará a las 33 emisoras afiliadas y además, ser protagonistas en la discusión por una nueva Ley de Comunicaciones para el país.

El 16 de Abril fue una jornada emotiva. En la mañana, los directores de las afiliadas y la directiva de ALER iniciaron una jornada de reflexión, donde se habló de Comunicación, de Tecnología, de los nuevos desafíos, de radios que promueven el cambio, que buscan profundizar la democracia.

A medio día, directores de las radios y de ALER y los trabajadores de la Secretaría de CORAPE, fraternizamos en un almuerzo de celebración. Mucha conversación, algunas bromas y unas exquisitas carnes permitieron comenzar la parte festiva de la celebración por estas dos décadas.

20 años pareciera que es mucho tiempo. Pero no, apenas son instantes en la historia. Sólo que en nuestro caso, son instantes fuertes, que marcaron una huella, que incidieron en el destino de la

comunicación popular en el país.

Hace 20 años, Corape se fundó legalmente con 4 radios (Latacunga, Runacunapac, Antena Libre, ERPE) y dos Centros de Producción (Cedep que después instaló FM La Luna a Irfeyal, que después obtuvo su licencia en AM). Hoy las radios afiliadas son 33 y un centro de producción.

Ver álbum completo

Las áreas de trabajo de Corape son 5: Redes (Red Kichwa, Red Informativa, Red Amazónica, Red de Niños Niña y adolescentes, Red de Migración), Técnica Satelital, Capacitación, Comercialización, Administración. En estas 5 áreas se plasman los lineamientos que entrega la Junta Directiva de la Coordinadora, quién recibe los mandatos de las Afiliadas, las que se reúnen dos veces por año para evaluar, corregir, proponer y levantar nuevas propuestas.

Toda esta institucionalidad se construyó en los 20 años de vida de la organización. Los 20 años que este 16 de abril se celebraron en la Sala Jorge Icaza de la Casa de la Cultura Ecuatoriana y donde los directores de las radios se abrazaron con representantes de organizaciones fraternas, con ex directivos de las radios, con ex directivos de otras organizaciones de comunicación, con representantes de organizaciones sociales, con hombres, mujeres, mayorcitos/as, niños/as, todos/as parte de esta historia que se empezó a construir desde ALER pero que con el tiempo tomó vuelo propio, como los hijos que nacen, aprenden a caminar y después generan sus propias alas para sus propios vuelos.

Fue una noche de recuerdos y de reconocimientos. Los representantes de las radios fundadoras recibieron un recuerdo especial, por la ocasión. Los trabajadores de Corape que cumplieron más de 5 años también fueron reconocidos por su aporte. Gissela Dávila., nuestra Secretaria Ejecutiva recibió también un reconocimiento por los 10 años en CORAPE y su gran aporte al desarrollo institucional. Y no paramos ahí. El Padre Julio Gortaire apoyó el nacimiento de CORAPE desde ALER y recibió también el Satélite Dorado. Por su parte, el periodista y corresponsal mas antiguo (no el mas viejo) de la Red, Luis Velasco León , de radio Antena Libre de Esmeraldas, recibió el estímulo desde el espacio informativo.

Y en el brindis, comprobamos que las miradas cómplices de los que crearon CORAPE, se mezclan con nuevas miradas de otros “cómplices” en construir una sociedad libre, democrática, diversa, multicultural, justa, una sociedad para todos y todas, donde nadie quede afuera. Y en este viaje, nosotros seguiremos apuntando en nuestras libretas, los datos que alimentarán una nueva “Bitácora”.